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法家與儒家最現實的意義不能割裂的去看待。"割裂"所形成的國家,歷史不會長久,中國古代王朝歷史的輪回已經說明了這一切。儒家的文化不僅僅是仁義禮智信等等所熟知的那一套東西,更深層次的是大一統融合以柔克剛的思想其實是人類歷史上最強大的至圣的兵書和兵法。不戰而屈人之兵,文化相互間融合和認同,共存共榮,和諧共生已經形成了國家大一統的條件。在儒家思想相互認同的影響下,日本,俄羅斯,朝鮮,韓國,蒙古,老撾,越南,泰國等等都可以成為中華民族中的一部分,人群和疆土,占有的地域更為廣闊。儒家思想所創造的理想社會是共同的思想和理念,沒有戰爭和諧相處,一片祥和的世界! 當然了儒家思想與毛澤東思想所創造的理想的社會需要法家思想的協助才能夠形成完美的世界。中華民族圣人偉人們治國的理念,在他們共同的智慧管理下的社會,所形成的大一統的國家才會長久。革命家商鞅的法家通過自上而下深化改革打破了封建貴族世卿世祿制,消除了階層固化,不斷地為社會提供新鮮的血液和改造世界的智慧。在制度上法律上形成"削藩均田"律法制度,完善社會的管理,打破封建固化的精英思想,人上人的血統決定論的階級思想,平等,平權,法律面前人人享有平等的權利,這也是毛主席 所倡導的沒有剝削,沒有壓迫,沒有階級的共產主義思想是一致的。商鞅的"王子犯法與庶民同罪"這難道不是平等嗎?法家思想律法制度為社會創造更為公平和諧的環境,打通了公平的上升路徑和途徑,提供了強大的人群社會基礎和發展的動力。同時法家對治理社會上出現的貪污腐化等丑惡的陋習,具有非常有效的辦法和手段,具有實際的現實意義。一個健康的社會流淌的血液始終是新鮮的,水是健康的,生活在水中的魚兒還會生病嗎?這樣健康的社會還有什么后顧之憂呢?"路不拾遺,夜不閉戶"和諧發展,智能化科學發展,共同發展,理想的共產主義社會在政府和社會合理的設計和主導下是可以實現的! 大師筆錄發布于2024-07-21
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